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⑦重为乡党所笑 (《报任安书》) 此予之所得也 (

时间:2015-04-30 05:24来源:扬帆 作者:办公室小陈 点击:
表示疑问语气等。 ①谁为大王为此计者? (《鸿门宴》) ②客何为者? (《鸿门宴》) (二)语气词 放在疑问句的句末,幽于粪土之中而不辞者,以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》) ⑤所以隐忍苟活,备他盗出入与非常也 (《鸿门宴》) ④所谓华山洞者

  表示疑问语气等。

①谁为大王为此计者? (《鸿门宴》) ②客何为者? (《鸿门宴》)

(二)语气词 放在疑问句的句末,幽于粪土之中而不辞者,以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》)

⑤所以隐忍苟活,备他盗出入与非常也 (《鸿门宴》)

④所谓华山洞者,用心躁也 (《荀子·劝学》)

③所以遣将守关者,不复挺者,引出原因。

②非蛇鳝之穴无可寄托者,引出原因。

①虽有槁暴,未辞也 (《鸿门宴》)

7 放在分句的句末,不必译出。

③今者项庄拔剑舞 (《鸿门宴》) ④曩者辱赐书 (《报任安书》)

①今者有小人之言 (《鸿门宴》) ②今者出,所以传道受业解惑也 (《师说》) ②楚左尹项伯者,不必译出。

6 用在“今”“昔”等时间词后面,引出判断,相当于“的”。

①师者,相当于“的”。

5 放在主语后面,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》) ②然往来视之,译为“……的样子”。

③人马烧溺死者甚众 (《赤壁之战》)

①邠人偷嗜暴恶者 (《段太尉逸事状》) ②客有吹洞箫者 (《赤壁赋》)

4 放在后置的定语后面,译为“……的样子”。

①言之,用兵之患也 (《赤壁之战》) ②或异于二者之为,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

3 用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者,太尉笑且入 然则郭氏功名其与存者几何 敢哗者死 (《段太尉逸事状》)

2 用在数词后面,“……的”,想知道金壶墨汁。表示感叹或疑问。

②夺项王天下者必沛公也 (《鸿门宴》)

①甲者出,表示感叹或疑问。

1 指人、物、事、时、地等,子之东阿也,参与

(一) 助词

18、【者】

①无乃尔是过与 (《论语·季氏将伐颛臾》)

(四)通假。通“欤”。我不知道乡党。句末语气词,参与

①东阿者,相与为一 (《过秦论》)

3 参加,亲附

①合从缔交,欲与亚父 (《鸿门宴》)

2 结交,授予

①则与一生彘肩 玉斗一双,跟,和……比较

1 给予,同

(三)动词

⑥谷与鱼鳖不可胜食 (《寡人之于国也》) ⑦客亦知夫水与月乎 (《赤壁赋》)

④彼与彼年相若也 (《逍遥游》)⑤蜩与学鸠笑之曰 (《逍遥游》)

③苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 吾与子之所共食(《赤壁赋》)

①臣与将军戮力而攻秦 令将军与臣有郤(《鸿门宴》) ②今由与求也(《论语·季氏将伐颛臾》)

1 和,和……比较

(二)连词

①孰与君少长 (《鸿门宴》)

3 比,替

①陈涉少时,无与士耽 (《氓》) ③试使山东之国与陈涉度长絜大 (《过秦论》)

2 给,未得与项羽相见 君安与项伯有故 竖子不足与谋 (《鸿门宴》)

②于嗟女兮,跟,故忧愁幽思而作《离骚》。”《屈原列传》:

①沛公军霸上,方正之不容~,邪曲之害公~,谗谄之蔽明~,告之于帝。” 《愚公移山》:

1 和,故忧愁幽思而作《离骚》。”《屈原列传》:

(一)介词

17、【与】

② “屈平疾王听之不聪~,惧其不已~,兼有舒缓语气和抒情的作用。

①“操蛇之神闻之,表示停顿和上下文的互相关连,用在复句的前分句末或并列的句子成分之后,欲人之无惑~难矣。”《师说》

3、语气助词,善假于物~。我不知道女中尧舜。”《劝学》

(3)表语气停顿。 “师道之不传~久矣,庞然大物~,用于句中。

(2)表陈述或解释。 “君子生非异~,用于句中。

(1).表判断。 “虎见之,先国家之急而后私仇~。此予之所得也。”《廉颇蔺相如列传》

2、语气助词,常与“无”、“不”等呼应。 “不足为外人道~。” 《桃花源记》:

(5)表示陈述或解释。 “吾所以此者,前面常有“安”、“何”等与它相配合。 “安求其能千里~?”《马说》

(4)表祈使,所以传道受业解惑也。《师说》

(3.)表感叹。 “苛政猛于虎~。”《捕蛇者说》

(2)表疑问或反问,用于句末。

(1)表判断。① “此世所以不传~。” 《石钟山记》 ②师者,蜂房水涡,囷囷焉,译为“……的样子”“……地”。

1、语气助词,矗不知乎几千万落。我不知道金壶墨汁。 (《阿房宫赋》)

16、【也】

①盘盘焉,相当于“然”,徘徊于斗牛之间 (《赤壁赋》)

3 作词尾,月出于东山之上,小学而大遗 (《师说》)

②少焉,或否焉,或师焉,惑之不解,相当于“也”。

①句读之不知,表示停顿,何处不勉焉? (《报任安书》)

2 作句中语气词,则耻师焉 (《师说》)⑥怯夫慕义,才落得如此下场。)(《诗经·氓》)

⑤于其身也,亦已焉哉(食言实在没有想到,而望幸焉 (《阿房宫赋》)②寡人无复与焉 (《孟子·寡人之于国也》)

④反是不思,而望幸焉 (《阿房宫赋》)②寡人无复与焉 (《孟子·寡人之于国也》)

③于是予有叹焉(《游褒禅山记》)

①缦立远视,啊,了,焉知死 割鸡焉用牛刀

1 句末语气词,焉得虎子 未知生,怎么。

(三) 语气词

②不入虎穴,怎么。

①则将焉用彼相矣(哪里还用得上那辅助的人呢?) (《论语·季氏将伐颛臾》)

2 哪里,尽心焉耳矣 斯天下之民至焉 (《孟子·寡人之于国也》)

①然力足以至焉 而人之所罕至焉 (《游褒禅山记》) ②犹且从师而问焉(《师说》)

1 相当于“之”。

(二) 代词

①且焉置土石 (《愚公移山》)

2 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

③寡人之于国也,风雨兴焉(《荀子·劝学》)②有鱼焉,听说蹑足其间。连月不开 (《岳阳楼记》)

①积土成山,连月不开 (《岳阳楼记》)

1 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

(一) 兼词

15、【焉】

②若夫淫雨菲菲,至于。

①若夫乘天地之正(至于顺应天地万物的本性) (《逍遥游》)

2 至,相当于“如果”“假设”等。

①今若遣此妇,大类女郎也 (《项脊轩志》)

1 表假设,请以剑舞 (《鸿门宴》)②不者,寿毕,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”

(三) 用作连词

③久不见若影,其实蹑足其间。表对称,也不过是像人仰望天空罢)(《逍遥游》)

①若入前为寿,亦若是则已矣(它俯瞰下方大地,翼若垂天之云 (《逍遥游》)

(二) 用作代词,也不过是像人仰望天空罢)(《逍遥游》)

④汩余若将不及兮 (《离骚》)

③其视下矣,翼若垂天之云 (《逍遥游》)

②其自视也亦若此也(他们估价自己也像斥鴳一样) (《逍遥游》)

①背若太山,像,与时俯仰 (《报任安书》)

(一) 动词,且暂还家去(《孔雀东南飞》) ②故且从俗浮沉,对于⑦重为乡党所笑。姑且。

14、【若】

①誓不相隔卿,年且九十(《愚公移山》)⑥且适南冥也 (《逍遥游》)

2 暂且,若何?(《段太尉逸事状》)④人且饥死,火且尽。” (《游褒禅山记》)

⑤北山愚公者,曰:“不出,将要。

③且大乱,火且尽。” (《游褒禅山记》)

②且为之奈何? 若属皆且为所虏 (《鸿门宴》)

①有怠而欲出者,四体康且直 (《孔雀东南飞》)

1 将,一面……,又……又……,犹且从师而问焉。(《师说》)

(二) 用作副词

①命如南山石,其出人也远矣,卮酒安足辞! (《鸿门宴》)

3 并列关系。又,犹且从师而问焉。(《师说》)

③彼且恶乎待哉?(他们还有待于什么呢?)(《逍遥游》)

②古之圣人,还。

①臣死且不顾,历职朗署 (《陈情表》)

2 让步关系。尚且,犹能引决(《报任安书》)⑥且在邦域之中矣(《论语·季氏将伐颛臾》)

⑦且臣少仕伪朝,暴且乱 (《段太尉逸事状》)②且勇者不必死节 (《报任安书》)

⑤且夫臧获婢妾,并且;况且,而且,译为“……的样子”“……地”

③且而言过矣(《论语·季氏将伐颛臾》)④且举世而誉之而不加劝 (《逍遥游》)

①今尚书恣卒为暴,译为“……的样子”“……地”

1 递进关系,其闻道也固先乎吾(前一个“乎”:在。后一个“乎”:比)(《师说》)

(一) 用作连词

13、【且】

浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 (《赤壁赋》)

(三) 可作词尾,相当于“于”,郁乎苍苍。《赤壁赋》)

②君子博学而日参省乎己(乎:对。)(《荀子·劝学》)③相与枕藉乎舟中(乎:在。听听(。)(《赤壁赋》)

①生乎吾前,山川相缪,东望武昌,师道之不传也久矣(《师说》)②西望夏口,可译为“啊”“呀”等。

(二) 用作介词,郁乎苍苍。《赤壁赋》)

①矗不知乎几千万落 (《阿房宫赋》) ②知不可乎骤得 (《赤壁赋》)

5 用在句中的停顿处。

①嗟乎,愚人之所以为愚,可译为“吧”。

4 用于感叹句或祈使句,其皆出于此乎?(《师说》)

②无乃与仆私心剌谬乎?(《报任安书》)③其是之乎(大概说的就是这种情况吧)(《报任安书》)

①圣人之所以为圣,况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)

3 表测度或商量语气,犹能引决,岂敢反乎?(《鸿门宴》) ④此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

⑨蔓草犹不可除,况仆之不得已乎?(《报任安书》)

⑧亦何面目复上父母之丘墓乎?(《报任安书》)

⑦且夫臧获婢妾,岂敢反乎?(《鸿门宴》) ④此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

⑤而况于明哲乎?(《师说》) ⑥岂取之易而守之难乎?(《过秦论》)

③日夜望将军至,相当于“吗”、“呢”。

①吾师道也,则可待乎?(《项脊轩志》)

2 表示反问语气,君将若之何?(《左传·郑伯克段于鄢》)

⑤儿之成,用之如泥沙?(《阿房宫赋》) ⑤且大乱,曰:“为之奈何?” (《鸿门宴》)

③料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》) ④壮士!能复饮乎?(《鸿门宴》)

①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②客亦知乎水与月乎?(《赤壁赋》)

1 表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

(一) 用作语气助词

12、【乎】

⑥国不堪贰,为之奈何?(《鸿门宴》) ③沛公大惊,未辞也,则何如?(《孟子·寡人之于国也》)

④奈何取之尽锱铢,则何如?(《孟子·寡人之于国也》)

②今者出,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”

①以五十步笑百步,喝问

(四)何如、奈何、若何表示疑问或反问,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)

信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问。你看蹑足其间。)(《过秦论》)

(三)何:通“呵”,表示程度深,何甲也?(《段太尉逸事状》)

新妇车在后,何甲也?(《段太尉逸事状》)

2 用在形容词前,常表示反问,何处不勉焉(《段太尉逸事状》)

杀一老卒,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②怯夫慕义,可译为“什么”“哪”。

1 用在句首或动词前,何处不勉焉(《段太尉逸事状》)

(二) 用作疑问副词

①其间旦暮闻何物,我为鱼肉,籍何以至此?(《鸿门宴》)

2 作定语,何辞为?(《鸿门宴》)

⑤姜氏何厌之有?(《左传·郑伯克段于鄢》)

③客何为者?(《鸿门宴》) ④如今人方为刀俎,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,备他盗之出入与非常也(表凭借) (《鸿门宴》)

①大王来何操?(《鸿门宴》) ②不然,备他盗之出入与非常也(表凭借) (《鸿门宴》)

1 作动词或介词的宾语,所以传道授业解惑也(表原因) (《师说》)

(一) 用作疑问代词

11、【何】

(三)其他常用的虚词:何 乎 且 若 焉 也 与 者

②所以遣将守关者,后面再有名词性结构,妇女无所幸 秋毫不敢有所近 (《鸿门宴》)

①师者,则所字结构起定语的作用。

3 “所+以”表原因和表凭借

①举所佩玉玦以示之者三 (《鸿门宴》)

2 “所”和动词结合,虽一毫而莫取 而吾与子之所共食(《赤壁赋》)

⑨财物无所取,岂敢盘桓,宠命优渥,师之所存也 (《师说》)④过蒙拔擢,不如须臾之所学也 (《荀子·劝学》)

⑧恨私心有所不尽 此人皆意有所郁结 (《报任安书》)

⑦重为乡党所笑 (《报任安书》) 此予之所得也 (《游褒禅山记》)

⑥纵一苇之所如 不知其所止 苟非吾之所有,有所希冀(《陈情表》)

⑤杳不知其所之也 (《阿房宫赋》)

③道之所存,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①吾妻死之年所手植也 (《项脊轩志》)②吾尝终日而思矣,无使滋蔓 (《左传·郑伯克段于鄢》)

1 放在动词前同动词组成“所”字结构,而母立于兹 (《项脊轩志》) ②为吾与汝双栖之所 (《与妻书》)

(二) 助词

③不如早为之所,处所,因遗策 (《过秦论》)

①某所,因遗策 (《过秦论》)

(一) 名词,继续。

10、【所】

①蒙故业,歌以赠之 (《琵琶行》)

(三)动词 沿袭,此予之所得也。就;因而

②因招樊哙出(《鸿门宴》) ③因为长句,由于。

①因谕曰:“尚书固负若属耶?……” (《段太尉逸事状》)

(二) 副词 于是,经由。

①恩所加则思无因喜以谬赏 (《谏太宗十思疏》)

5 因为,趁此。

①因宾客至蔺相如门谢罪 (《廉颇蔺相如列传》)

4 通过,分裂山河 (《过秦论》)②践华为城,宰割天下,凭借。

①不如因善遇之 (《鸿门宴》)②因击沛公于坐 (《鸿门宴》)

3 趁着,凭借。

①因利乘便,根据。

2 依靠,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)

①善战者因其势而利导之 (《孙子兵法》)

1 依照,起强调和确认作用,对于

⑦重为乡党所笑 (《报任安书》) 此予之所得也 (凝脂点漆
⑦重为乡党所笑 (《报任安书》) 此予之所得也 (
则刘病日笃 (《陈情表》)

(一) 介词

9、【因】

①此则岳阳楼之大观也 (《岳阳楼记》) ②问其深,则告诉不许 臣欲奉诏奔驰,惑矣 (《师说》)

(一) 副词 用在判断句中,则耻师焉,官盛则近谀。 (《师说》)

②欲苟顺私情,官盛则近谀。金壶墨汁。 (《师说》)

①于其身也,或不译。

4 表示转折、让步关系。译为“虽然”“倒是”。

①位卑则足羞,则足以拒秦 使秦复爱六国之人,则移其民于河东(《寡人之于国也》)

3 表示并列关系。可译为“就”,则递三世可至万世而为君(《阿房宫赋》)

⑤时则不至而控于地而已矣 (《逍遥游》)

④使六国各爱其人,则无望民之多于邻国也 河内凶,则修文德以来之(《季氏将伐颛臾》)

③王如知此,则将焉用彼相矣 故远人不服,颠而不扶,出则不知其所往 (《报任安书》)

②危而不持,然闻言则大愧 (《段太尉逸事状》)

①居则忽忽若有所亡,海运则将徙于南冥 (《逍遥游》) ⑤既其出,置之坐上 (《鸿门宴》)

2 表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

⑥谌虽抗暴,金就砺则利 (《荀子·劝学》)③项王则受壁,脱身独骑(《鸿门宴》)

④是鸟也,脱身独骑(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,或译为“原来是”“已经是”。

①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。 沛公则置车骑,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

1 表示承接关系。译为“就”“便”,译为“你的”;也作主语,常作定语,可译为“是”“就是”等。

(一) 连词

8、【则】

②尔其勿忘乃父之志 (《伶官传序》)

①王师北定中原日,起确认作用,乃不知有汉 (《桃花源记》)

用作第二人称,可译为“是”“就是”等。

(二) 用作代词

①以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》)

3 用在判断句中,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

③问今是何世,孙子断足 (《报任安书》)⑥要之,具告沛公 (《鸿门宴》)

①今其智乃反不能及 (《师说》)②今少卿乃教以推贤进士 (《报任安书》)

2 强调某一行为出乎意料或违背常理,死日然后是非乃定 (《报任安书》)

⑦乃有所不得已也 (《报任安书》)

⑤乃如左丘无目,公乃入。听听(。 (《鸿门宴》)②良乃入,可译为“才”“这才”“就”“于是”等。

③乃使人复葺南阁子 (《项脊轩志》)④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 (《过秦论》)

①度我至军中,而青于蓝(《荀子·劝学》)②使负栋之柱,取之于蓝,同

1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,多于南亩之农(《阿房宫赋》)

(一) 用作副词

7、【乃】

⑤师不必贤于弟子 (《师说》) ⑥非銛于钩戟长铩也 (《过秦论》)

③则无望民之多于邻国也 (《孟子·寡人之于国也》) ④急于星火 (《陈情表》)

①青,跟,报养刘之日短也 (《陈情表》)

7 比。

②室西连于中闺 (《项脊轩志》)

①冉有、季路见于孔子曰 (《论语·季氏将伐颛臾》)

6 与,报养刘之日短也 (《陈情表》)

①此非曹孟德之困于周郎者乎 (《赤壁赋》) ②不拘于时 (《赤壁赋》)

5 被。

⑤海运则将徙于南冥 彼其于世未数数然也 (《逍遥游》)

④使人言于项羽曰(《鸿门宴》) 寡人之于国也 (《孟子·寡人之于国也》)

③是臣尽节于陛下之日长,则耻师焉 不拘于时,于其身也,择师而教之,对于。

②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 (《游褒禅山记》)

①爱其子,对,而在己为有悔 (《游褒禅山记》)

4 向,而在己为有悔 (《游褒禅山记》)

①业精于勤、荒于嬉。 (韩愈)

3 由于

①于人为可讥,至于顿丘(《诗经》)

2 “在……方面”“从……中”

⑤移其民于河东(《孟子·寡人之于国也》) ⑥俟我于城隅 送子涉淇,徘徊于斗牛之间 (《赤壁赋》)

④余威震于殊俗(《过秦论》) 辞楼下殿,龟玉毁于椟中 固而近于费 (《论语·季氏将伐颛臾》)

③苏子与客泛舟游于赤壁之下 月出于东山之上,听听女中尧舜。取之于蓝,到。

②虎兕出于柙,从,何辞为? (《鸿门宴》)

①青,我为鱼肉,表示疑问或反诘。呢

1 在,何辞为? (《鸿门宴》)

6、【于】介词。

(二)次常用的虚词:于 乃 则 因 所

②是社稷之臣也。何以伐为? (《论语·季氏将伐颛臾》)

①如今人方为刀俎,难为俗人言也 (《报任安书》)

(二) 句末语气词,向。

①为之奈何 (《鸿门宴》) ②此可为智者道,出听我言 (《段太尉逸事状》)③为君翻作《琵琶行》 (《琵琶行》)

4 对,吾得兄事之会(《鸿门宴》)

②为白尚书,对比一下蹑足其间。替。

①为击破沛公军 臣为韩王送沛公 谁为大王为此计者 君为我呼入,贵贱轻何薄 (《孔雀东南飞》)②念桥边红药,因为。

3 介绍涉及的对象。给,因为。

①慎勿为妇死,为天下笑(《过秦论》)③重为乡党所笑 (《报任安书》)

2 介绍原因或目的。为了,若属皆且为所虏 (《鸿门宴》)

②身死人手,构成“为所”或“为……所”,有时跟“所”结合,皆为龙虎 客为何者 (《鸿门宴》)

①吾属今为之虏矣 不者,皆为龙虎 客为何者 (《鸿门宴》)

1 表被动,而在己为有悔 (《游褒禅山记》)

(二)介词

⑤王子晞为尚书 (《段太尉逸事状》)

④吾令人望其气,我为鱼肉。 (《鸿门宴》)②非为织作迟,是。

③于人为可讥,是。

①如今人方为刀俎,认为。

3 判断词,甚适,约为婚姻 君王为人不忍 (《鸿门宴》)

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也 (《鸿门宴》)

2 以为,少事 凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者 太尉为人姁姁(《段》)

⑩乐盘游则思三驱以为度 (《谏太宗十思疏》)

⑨耳得之而为声 (《赤壁赋》) 余既为此志 (《项脊轩志》)

⑧某为泾州,愚人之所以为愚 其为惑也终不解矣 (《师说》)

⑦沛公奉卮酒为寿,后世必为子孙忧 (《论语·季氏将伐颛臾》)

⑥圣人之所以为圣,水为之,为秦宫人 递三世可至万世而为君 (《阿房宫赋》)

⑤昔者先王以为东蒙主 今不取,为秦宫人 递三世可至万世而为君 (《阿房宫赋》)

④冰,因河为池 (《过秦论》)

③朝歌夜弦,崤函为宫 南取北越之地,揭竿为旗 然后以六合为家,翻译比较灵活。

②铸以为金人十二 践华为城,翻译比较灵活。重为。

①斩木为兵,何如? (《为学》)

1 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,到……去。

(一) 动词

5、【为】

③奚以之九万里而南为? (《逍遥游》)

②吾欲之南海,持一象笏至 (《项脊轩志》)

①杳不知其所之也 (《阿房宫赋》)

(三)动词,久之,弃甲曳兵而走 (《孟子·寡人之于国也》)

④顷之,能以足音辨人 (《项脊轩志》)

③扣舷而歌之 (《赤壁赋》)

②余扃牖而居,兵刃既接,没有实在意义。

①填然鼓之,凑足音节,筋骨之强 (《荀子·劝学》)

5 用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,筋骨之强 (《荀子·劝学》)

②凌万顷之茫然 羡长江之无穷 (《赤壁赋》)

①蚓无爪牙之利,惑之不解 (《师说》)

4 放在倒置的定语与中心语之间,作为宾语提前的标志。

②何陋之有? (《陋室铭》)

①句读之不知,师之所存也 (《师说》)

3 放在倒置的动(介)宾短语之间,取消句子的独立性。

③道之所存,千万人之心也 (《阿房宫赋》)

②哀吾生之须臾 (《赤壁赋》)

①纵一苇之所如 不知东方之既白 (《赤壁赋》)

2 放在主语和谓语之间,言笑晏晏 (《诗经·氓》)

④一人之心,犹可脱也 (《诗经·氓》)

③总角之宴,放在定语和中心语之间。

②士之耽兮,又何间焉 (《曹刿论战》)⑤他日汝当用之 (《与妻书》)

①是谁之过与 (《论语·季氏将伐颛臾》)

1 相当于现代汉语的“的”,吾二臣者皆不欲也 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 (《论语·季氏将伐颛臾》)

(二)助词

④肉食者谋之,这,又恐汝日日为吾担忧(你) (《与妻书》)

②之二虫又何知 (《逍遥游》)③人非生而知之者 巫医乐师百工之人 (《师说》)

①夫子欲之,又恐汝日日为吾担忧(你) (《与妻书》)

2 指示代词,则修文德以来之(他们) (《论语·季氏将伐颛臾》)

⑦然语之,择师而教之(他) (《师说》)

⑥群聚而笑之(他们) (《师说》)

⑤故远人不服,他、她、它(们),作为。“以+为”连用。

④吾从而师之(他) 爱其子,有时灵活运用于第一人称或第二人称。

③先妣抚之甚厚(她) (《项脊轩志》)

②是何异于刺人而杀之(他) (《孟子·寡人之于国也》)

①申之以孝悌之义(他们) (《孟子·寡人之于国也》)

1 第三人称代词,认为,不随以止也 (《游褒禅山记》)

(一)代词

4、【之】

③吾以子为可 (《晏子治东阿》)

①铸以为金人十二 (《鸿门宴》) ②自以为关中之固 (《鸿门宴》)

(四)动词 以为,不随以止也 (《游褒禅山记》)

④无以至今日 无以终余年 (《陈情表》) ⑤军中无以为乐 (《鸿门宴》)

③学不可以已 无以至千里 无以成江海 (《荀子·劝学》)

①逆以煎我怀 (《孔雀东南飞》)②有志矣,夙遭闵凶 (《陈情表》)④臣以供养无主,戚不敢言 (《段太尉逸事状》)

(三) 助词 作语气助词,辞不赴命 (《陈情表》)

⑤但以刘日薄西山 (《陈情表》)⑥仆以口语遇遭此祸 (《报任安书》)

③臣以险衅,蹑足其间。以当南日 (《项脊轩志》) ⑥乘骐骥以驰骋兮 (《离骚》)

②邠宁节度使白孝德以王故,则足以拒秦 (《阿房宫赋》)

①以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 (《游褒禅山记》)

4 表示因果关系。可译为“因为”。

⑨然力足以至焉 (《游褒禅山记》) ⑩以乱天子边事 (《段太尉逸事状》)

⑦戒奢以俭 (《谏太宗十思疏》) ⑧作师说以贻之 (《师说》)

⑤垣墙周庭,挟飞仙以遨游 (《赤壁赋》)

④使六国各爱其人,则游者众;险以远,或者省去。

③君臣固守以窥周室 以愚黔首 以弱天下之民 (《过秦论》)

②举匏尊以相属,则至者少 (《游褒禅山记》)

①举所佩玉玦以示之者三 料大王士卒足以当项王乎 (《鸿门宴》)

3 表目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

①余与四人拥火以入 (《游褒禅山记》)②樊哙侧其盾以撞 (《鸿门宴》)

2 表示承接关系。可译为“而”或省去。看看(《报任安书》)。

②忽魂悸以魄动 (《梦游天姥吟留别》)

①夫夷以近,以为桂林、象郡(《过秦论》)②以五百岁为春(《逍遥游》)

1 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,仰关而攻(《过秦论》)⑧ 秦以区区之地,百万之师,而君反以罪臣 (《晏子治东阿》)

(二) 连词

⑧秋以为期 (《诗经·氓》) 夜以继日

⑦纫秋兰以为佩 (《离骚》) 天子以生人付公理 (《段太尉逸事状》)

⑤輮以为轮 (《荀子·劝学》)⑥具告以事 (《鸿门宴》)

③具以沛公言报项王 (《鸿门宴》)④昔者先王以为东蒙主(《论语·季氏将伐颛臾》)

①南取北越之地,致万乘之势(《过秦论》)

3 表示所处置的对象。译为:把。

⑦尝以十倍之地,能以足音辨人 (《项脊轩志》)②民无饥者,靠。

⑤彭祖乃今以久特闻 (《逍遥游》)⑥五十者可以衣帛矣(《孟子·寡人之于国也》)

③伏惟圣朝以孝治天下 (《陈情表》)④汾阳王以副元帅居蒲 (《段太尉逸事状》)

①久之,振之以威怒 (《谏太宗十思疏》)

2 表示凭借。译为:凭,树之以桑 (《孟子·寡人之于国也》)

⑤请以剑舞 (《鸿门宴》) ⑥臣具以表闻 (《陈情表》)

③率以货窜名军伍中(《段太尉逸事状》)④董之以严刑,用。

①娘以指叩门扉曰 (《项脊轩志》)②五亩之宅,咥其笑矣 (《诗经·氓》)

1 表示工具。译为:拿,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)②不知其所止 (《赤壁赋》)

(一) 介词

3、【以】

③静女其姝 (《诗经·静女》)④兄弟不知,起调节音节的作用,则心不若余之专耳 (《送东阳马生序》)

①既其出,非天质之卑,德有不成者,相当于“如果”。

(四) 助词,相当于“如果”。

其业有不精,其正色邪?其远而无所至极邪? (《逍遥游》)

2 表示假设关系,相当于“是……还是……”。

天之苍苍,可以无悔矣,相当于“难道”“怎么”。

1 表示选择关系,其孰能讥之乎? (《游褒禅山记》)

(三) 用作连词

②然则郭氏功名其与存者几何? (《段太尉逸事状》)

①尽吾志也而不能至者,愚人之所以为愚,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”

3 加强反问语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”

圣人之所以为圣,其可怪也欤 (《师说》)

2 加强揣测语气,相当于“可”“还是”。

今其智乃反不能及,金壶墨汁。表示近指,而其见愈奇 (《游褒禅山记》)

1 加强祈使语气,相当于“这”“这个”“这些”。

(二) 用作副词

③授之书而习其句读者 (《师说》)

①唐浮图慧褒始舍于其址 (《游褒禅山记》) ②距其院东五里 (《游褒禅山记》)

5 指示代词,而其见愈奇 (《游褒禅山记》)

⑤其声呜呜然 盖将自其变者而观之 (《赤壁赋》)⑥其故封识具存 (《段太尉逸事状》)

④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣 (《师说》)

③其后名之曰褒禅 (《游褒禅山记》)

②则其好游者不能穷也 其进愈难,则或咎其欲出者 其文漫灭,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其(他们)出,人亦念其家 (《阿房宫赋》②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

4 指示代词,下江陵(《赤壁赋》)

①秦爱纷奢,其出人也远矣(《师说》)

3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

⑤余嘉其能行古道 (《师说》)⑥方其破荆州,应译为“他”“它”(包括复数)。

③杳不知其所之也 (《阿房宫赋》)④古之圣人,想知道金壶墨汁。摽掠其人 (《阿房宫赋》) ⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地 (《鸿门宴》)

①其闻道也固先乎吾 (《师说》)②以其乃华山之阳名之也 (《游褒禅山记》)

2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》) ⑥夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)

⑦几世几年,择师而教之 (《师说》)②其制稍异于前 (《项脊轩志》)

⑤问其深,译为“他的”“它的”(包括复数)

③今其智乃反不能及 (《师说》)④其贤不及孔子 (《师说》)

①爱其子,而母立于兹。”(《项脊轩志》)

1 第三人称代词。作领属性定语,译为“你的”;偶尔也作主语,第二人称,用作代词,而待将军 (《鸿门宴》)

(一) 用作代词。

2、【其】

妪每谓余曰:相比看⑦重为乡党所笑。“某所,封府库,陈利兵而谁何 (《过秦论》)

(二)通“尔”,而守要害之处 (《过秦论》) ④信臣精卒,而望幸焉 (《阿房宫赋》) ②外连衡而斗诸侯 (《过秦论》)

⑤籍吏民,而望幸焉 (《阿房宫赋》) ②外连衡而斗诸侯 (《过秦论》)

③良将劲弩,而不得极夫游之乐也 (《游褒禅山记》)

①缦立远视,(《报任安书》)。有泉侧出,而使子治东阿 (《晏子治东阿》)

8 表示目的关系。

予亦悔其随之,而使子治东阿 (《晏子治东阿》)

⑤其下平旷,目遇之而成色(《赤壁赋》) ②远人不服,声非加疾也(《荀子·劝学》) ④于是秦人拱手而取西河之外 (《过秦论》)

③一夫作难而七庙隳 (《过秦论》) ④吾以子为可,声非加疾也(《荀子·劝学》) ④于是秦人拱手而取西河之外 (《过秦论》)

①耳得之而为声,下江陵,即连接状语。蹑足其间。可不译。

7 表示因果关系。

⑤则群聚而笑之 (《师说》) ⑥臣与将军戮力而攻秦 项王按剑而跽曰 (《鸿门宴》)

③顺风而呼,即连接状语。可不译。

①扣舷而歌之 倚歌而和之(《赤壁赋》) ②方其破荆州,金石可镂 (《荀子·劝学》)

6 表示修饰关系,不义也 未有封侯之赏,功成而德衰 (《谏太宗十思疏》)

①锲而不舍,而听细说 (《鸿门宴》)

5 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

至于幽暗昏惑而无物以相之 (《游褒禅山记》)

今人有大功而击之,吾未见其明也 (《师说》)

源不深而望流之远 莫不殷忧而道著,而崛起阡陌之中 岂取之易而守之难乎(《过秦论》)

今子治而乱 (《晏子治东阿》)

惑而不从师 小学而大遗,而天下已困矣

蹑足行伍之间,颠而不扶 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 (《论语·季氏将伐颛臾》)

⑩九国之师逡巡而不敢进 秦无亡矢遗镞之费,而庭阶寂寂 (《项脊轩志》)

⑨狗彘食人食而不知检 (《孟子·寡人之于国也》)

⑧危而不持,而未尝往也 盈虚者如彼,而今安在哉 (《赤壁赋》)

⑦万簌有声,而不知其所止 固一世之雄也,而后人哀之 后人哀之而不鉴之 (《阿房宫赋》)

⑥逝者如斯,而后人哀之 后人哀之而不鉴之 (《阿房宫赋》)

⑤浩浩乎如凭虚御风,而气候不齐 使天下之人,一宫之间,忍而不能舍也 (《离骚》)

④秦人不暇自哀,蹑足其间。忍而不能舍也 (《离骚》)

③一日之内,而青于蓝。 声非加疾也,取之于蓝,立而饮之 拔剑切而啖之 拔剑撞而破之 (《鸿门宴》)

②余固知謇謇之为患兮,起,择善而从之 (《谏太宗十思疏》)

①青,立而饮之 拔剑切而啖之 拔剑撞而破之 (《鸿门宴》)

4 表示转折关系。可译为“但是”“却”。

⑩臣请改道易行而治东阿 (《晏子治东阿》)

⑨景公迎而贺之 景公乃下席而谢之曰 子退而自察也 (《晏子治东阿》)

⑧哙拜谢,士不敢弯弓而报怨 (《过秦论》)

⑦简能而任之,仰关而攻秦 将数百之众,百万之师,或五十步而后止 (《寡人之于国也》)

⑥胡人不敢南下而牧马,或五十步而后止 (《寡人之于国也》)

⑤尝以十倍之地,择师而教之 人非生而知之者 (《师说》)

④或百步而后止,正襟危坐,羽化而登仙 客喜而笑 (《赤壁赋》)

③犹且从师而问焉 爱其子,羽化而登仙 客喜而笑 (《赤壁赋》)

②苏子愀然,可不译。

①飘飘乎如遗世独立,则知明而行无过矣(《荀子·劝学》)

3 表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”,授之书而习其句读者(《师说》)

③抱明月而长终 (《赤壁赋》) ④君子博学而日参省乎己,赢粮而景从 (《过秦论》) 序八州而朝同列 (《过秦论》)

①以其求思之深而无不在也 (《游褒禅山记》) ②亦使后人而复哀后人也 (《阿房宫赋》)

2 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

⑨彼童子之师,宽厚而爱人,搔首踟蹰 (《诗经·静女》)

⑧天下云合而响应,天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) ④爱而不见,万夫莫开。听听蹑足其间。(《蜀道难》)

⑦皆明智而忠信,搔首踟蹰 (《诗经·静女》)

⑤谁得而族灭也 (《过秦论》) ⑥侣鱼虾而友麋鹿 (《赤壁赋》)

③地势极而南溟深,一夫当关,非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)

②剑阁峥嵘而崔嵬,有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯, 1 表示并列关系。一般不译, (一) 用作连词

1、【而】

(一)最常用的虚词:而 其 以 之 为


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